不够天才不够坏,人生得意须尽欢

老了爱回忆

by Spermakert Friday, 29 May 2009 22:54:14











 




Life

又是深夜

by Spermakert Friday, 29 May 2009 1:42:18
        根据中医理论,深夜不睡觉是很不好的。

        青青你去北京研修班境况何如?在北京是否能找到属于你自己的精致境地?现在是1点38分,猛然想到了你。

        今天我从猩猩那里找来蜡烛,首次点燃了小蜡灯(与左图款式相同),微弱的烛光透过臂柱洒下暗花,我很久没有这样了。

        和好好先生对话,好久没有联系过这个人了,记录一下这些琐碎的事情。

       晏志洪 0:55:07
        干什么呢?
       乄Spermakert 0:55:19
        发呆呢 你呢 现在在什么地方呢
       晏志洪 0:55:27
        上海啊
       晏志洪 0:55:46
        无聊,上来看看,准备睡觉奥 
       乄Spermakert 0:57:48
        你现在在干么呢
       晏志洪 0:58:08
        业务,小督导
       乄Spermakert 0:59:39
        挣到钱就ok了 
       晏志洪 1:00:03
        现在哪有钱啊 
       晏志洪 1:01:45
        我睡了啊,明天还要上班呢 


        公司下文通知不允许在上班时间玩开心网,其实我一直都没有加入开心网,但是这个通知一下达,我却忍不住加入了进去,然后爆炸一般的玩了半天,反骨太重,在乱世就是属于搞革命的,现世还是老实一点,否则会变成反革命,就是破坏国家安全的行为。

        睡觉前阅读毛主席语录,就是那个年代人手一册的小红本,很多人都以记住它里面的内容为荣,上面印着一张标准的毛主席头像。经济崩溃,失业下岗,贫富差距增加,寡头精英垄断,权贵与草根不断冲突的时候,他和他的思想估计会走红,如果找不到一个切实解决问题的方案,不如砸烂,换句话说,就是革命。

        邻居看的杂志是时尚先生,前几日买了一个红兜子,其实里面安装的是节能灯,他也看上了。我喜欢看《新周刊》最近又迷恋上了《时尚旅游》,不断推行商务旅行和消费旅行的噱头。新背包客时代即将来临。

        吸根烟。为了明天的晚起和深夜说晚安,

Life

纸媒

by Spermakert Friday, 15 May 2009 13:14:30
        从2001年开始,我逐渐淡忘了纸媒,高中时代订阅的《环球时报》、《科幻世界》、《舰船知识》、《幽默大师》,那是以前的兴趣所在,阅读的目的似乎只在课间10分钟和同学们胡吹乱砍。而后代替这些消息是网络传媒,05年以前,中国政府对网络信息监管还不是很严,网络上充斥着众多的消息,可以随便说,随便捏造,任意评论,当然也可以用“无界门”之类的软件来突破功夫网,看看政治立场不同的言论,要比订阅国内传统传媒的视野更加宽广。何况那时是一个标题党盛行的年代,门户网站社会版总是充斥着吸引眼球的新闻,不管真假,总之这些乱七八糟的标题是符合观众邪恶心灵支配的眼球。

        2008年,我对互联网失去了以往的热情,在人们大谈web2.0以及网络传媒,或是互动的sns模仿以及各种blog,评论,专题,都已经失去了兴趣,搜索引擎无法做到精致专题的搜索,机器,没有人为理性的判断。重复的消息同样的评论,或者是中国特有的好坏二极管思维。我甚至幻想退回到web2.0以前的时代,那样尽管信息得不到更好的共享和传播不够及时,却不会充斥多种模式相同,制作粗糙,跟风一样的大一统。我现在除了上一下网易新闻,看一下搜房网专题,用google搜索一些技术解决方案,基本上在也不去其它乱七八糟的地方了。

       从讨厌网络传媒开始,我又开始关注纸媒,手持报纸杂志阅读的感觉和互联网上随意的言论是大不相同的,最重要的一点就是纸媒是针对性的专题,我可以选择,比如《新周刊》《凤凰周刊》《中国国家地理》《南方周末》,如果上网阅读的话,需要思考阅读的专题,收集这些专题的来源,况且久视屏幕伤肝。有半年没有主动的用迅雷下过电影了,我想如果喜欢看一部电影,我应该去电影院,或者买一张精致的D9盗版碟,这样看起来是舒服。

       网络带来的是便捷,有一定的执行效率,我们每天工作生活都在强调效率,我想应该慢一下,追求效率是要牺牲舒适度为代价的。这也是中医里面说的“贵人”文化的哲学思维。

Life

小团圆

by 阿佳妮 Friday, 01 May 2009 23:30:05
      很久以前看到亦舒评胡兰成,她竟毫不客气地指其“下作”。我竟不敢造次,以至胡兰成的书一直也未仔细阅读。依稀记得他言辞清丽,也堪称就中翘楚。今时看了张爱玲的《小团圆》,想起却也该看看胡兰成的《今生今世》。
      毫无疑问,是爱情。抑或爱情观,是这两本书的根本分歧。张爱玲对《今生今世》不以为然:“胡兰成书中讲我的部分缠夹得奇怪,他也不至于老到这样。不知从哪里来的quote我姑姑的话,幸而她看不到,不然要气死了。后来来过许多信,我要是回信势必‘出恶声’。”(一九六六年十一月四日致夏志清)胡兰成在《今生今世》中写了许多张爱玲的生活细节,这些并不令人厌恶,我猜使得张爱玲痛恨的,应该是胡兰成的这一类的描写:“但她想不到会遇见我。我已有妻室,她并不在意。再或我有许多女友,乃至挟妓游玩,她亦不会吃醋。她倒是愿意世上的女子都欢喜我。而她与我是即使不常在一起,相隔亦只如我一人在房里,而她则去厨下取茶。我们两人在的地方,他人只有一半到得去的,还有一半到不去的。”这些话初看竟有些过于唯美,爱情非常纯粹意味,超凡脱俗。
      但是反观《小团圆》中也有一些句子,可以与之对照:
      报社正副社长为了小康小姐吃醋,闹得副社长辞职走了?但是他骂虞克潜卑鄙,不见得是怪他揭破“他有太太的,”大概是说虞克潜把他们天真的关係拉到较低的一级上。至少九莉以为是这样。
      “刚到上海来的时候,说非常想家,说了许多关于他太太,他们的关係怎样不寻常,”之雍又好气又好笑的说。
      讲起小康来,正色道:“轰炸的时候在防空洞里,小康倒像是要保护我的样子喔!”此外依旧是他们那种玩笑打趣。
      以为“总不至於”的事,一步步成了真的了。九莉对自己说:“‘知己知彼’。你如果还想保留他,就必须听他讲,无论听了多痛苦。”但是一面微笑听著,心里乱刀砍出来,砍得人影子都没有了。
      从这两处对比,便可以知晓两本书的基调不同。《今生今世》有好看与精彩之处,但是我不喜欢。因胡兰成显得太洋洋得意,对爱情也是如此。“胡兰成是个旧式才子,其种种毛病均可归结于此;然而却很能领会张爱玲这种新人。他用情浮泛,几近游戏;具体到某一点上,则不乏深入之处。如此自相矛盾,哪一面也不足以掩盖或抵消另一面。”(见《今生今世》序)而《小团圆》的意义,不是揭露张爱玲不爱胡兰成,而是仅仅说明了她对爱情的平凡态度,从卑微到觉醒,从热爱到漠然。遇到花心的男子,世间女子的爱情态度大致有个中庸过程:相信他都是对的---不再相信他---转身离开,之后心智漠然或怨恨。何况,爱情是多么隐秘的思想,仅借一本小说来窥探张爱玲一生的爱情态度,是否也太不客观。为什么要计较她究竟多爱胡兰成呢,爱过便放手抑或用一生去怀念,都没什么不可以。一个写惯爱情故事的传奇女子,一生只爱一个人,或者爱很多人,都是再自然不过的事情。也许张爱玲和胡兰成可能并不知道彼此真正想的是什么,才催生了《小团圆》与《今生今世》的对立。揣测大于《小团圆》本身,一点乐趣也无。看看也就罢了。

女巫

Samuel F. B. Morse

by Spermakert Monday, 27 April 2009 13:51:47



摩尔斯电码、发明者的纪念日,google的图标和它一样的诡异。


Life

兔子你来

by Spermakert Wednesday, 22 April 2009 22:28:36
        前日买了最新一期的《新周刊》,浴后闲来躺在床上翻看,看到一则关于张爱玲的《小团圆》的评论,立马穿上衣服下楼去报刊小店买了来,时隔两日,已是读完。又回想起来《今生今世》的一些内容。想说点什么,却又无从说起。
        你若是有时间,也翻来看看,我想听你说点什么。

        还有,“亦是好的”这四个字我不知从何时开始说起,大概人说我说话有民国风格就是从这里来的,看了《小团圆》后才明白这样的风格是胡兰成习惯说的,我不禁一怔,立马想改掉这样说话的习惯。我是等你看了这本书以后给我说一些什么,女人和男人看这些东西观点总是不一样,了解一下。

Life

视力问题

by Spermakert Tuesday, 21 April 2009 11:55:50
        这个问题随时都困扰我,我是一个软件编程人员,常常为自己视力不好而倍感头疼,大多数软件编程人员都具备一种自我YY的哲学幻想境界,此种境况过后实在不敢确认自己是否真近视,或者是一个极度的思维精神分裂症。

        这个问题存在了很大的普遍性,今日我给同事qq中说我最近在看央视的潮流剧集 《我的青春我做主》,而后他半天回复我说,第一次我把它看成《我的青楼我做主》,对于这样的视力我一点也不感觉到奇怪,因为有一次我在看163社会版新闻的时候,发现一个很诡异的链接,题目是《男人 女人 婊子》,极度吸引我的眼球,于是我点击了进去,发现内容和主题严重不符,于是我在定睛一看,原来标题是这样写的:《男人 女人 亲子》。

        在以后的日子,我将被视力的问题所困惑。

Life

煎蛋女王与羊肉王子

by 阿佳妮 Friday, 03 April 2009 16:40:53
      他一定不喜欢我这么叫他。认识快五年,或者更长一点。相处的时间一大半是网上,另一大半是想象中。我们是大白熊与疯兔子,我的口头禅是一熊掌拍你。拍你一熊掌。没时间啦,还要写许多笔记和心得和论文,妈妈又在念我了。
      但是要对你说谢谢,整个2007年,我们各自在相距遥远的城市,到现在,说了许多话。时光真是美好的。攀谈攀谈攀谈。几乎是耳提面命地对我说,生活要精致。我还写过一些关于C.S.I的文字在你那里,虽然你说谁要费脑筋看那样的电视剧。我是对阿加莎克里斯蒂喜欢得无可自拔的人,虽然你说,费脑筋。但是你看了太多的历史哲学和古诗词。
      我可以把鸡蛋煎得非常漂亮,你在遥远的城市总吃羊肉。
      我是煎蛋女王,你是羊肉王子。
      我们的友情很伟大。夸一下。

女巫

我邂逅你,我邂逅我

by 阿佳妮 Thursday, 02 April 2009 14:45:55
   某日看电视瞄见一位女士娓娓述说着美食与生活,看脸蛋我完全没印象,看名字,我一下就惊了。殳俏!竟然是她。我当年很迷她写的江户川学堂,全是关于她在早稻田大学的留学点滴,笔触之生活感觉之深刻,好文字行云流水,真是个厉害的姑娘。那段时期我也在看周嘉宁,后来看到她一篇文章里提到殳俏是她少时的目标,她高中时殳俏已进入F大的文科基地班,那篇文章的结尾似乎是:生活本就是谜一样迷人的。 
   
   殳俏女士语毕,侧脸微笑柔和,旁有字语:美食家。小片段结束,然后闪出四个大红字来,尽情投入。之前是方俊师傅在观光巴士上跳国标舞,说着每一天我的希望都比我先睁开眼睛…末了也是:尽情投入。我当时内心有点小澎湃,尽情投入啊。这话真好,怎么这么简单深刻呢。今天抽空想看殳俏的博,以前似乎记得她全写的是吃吃喝喝,但不太日常,略有讲究的。才发现停了两年了。悻悻地又找出周嘉宁的博来看,也停了。记得是几年前小生让我看的来着?他还特意发了张照片给我看,说是周嘉宁跟我很像。那张就是她的博客照,现在还藏在我的电脑某处,一直也没留心。
 
   
   周嘉宁出《夏天在倒塌》这本书的时候,我还写了一小段文字,不知道当时写信给谁了,又好像是Email,导致现在我自己也没有某些文章的底稿,很多好句子都在信里。今天看到她说,非常多次的谈话,非常多次的问候自己心灵,这个过程虽然痛苦,但是支持总是让我最温暖和感激,而且爱,总是怀着爱的。看起来真的跟我很像。
 
   
   而最多次喜欢的是一些描写,像是静物画。诸如,出斯洛伐克那个小机场时看到满地的雪,坐上巴士后,看着ST站在冷飕飕的雪旁边抽一根红双喜。疯狂展转于巴黎犹太区书店和二手衣服店的下午,花了太多的钱用来买欧茨的书。在维也纳的地板上看到了自己很多年前的黑白照片,才觉得时光又有什么大不了的。
 
  
    天气又冷得让我焦灼得要命,最近又忙忙碌碌却空空洞洞,尽管如此,还是和她一起说,我们都要保持一颗摧枯拉朽所向披靡的纯洁的心。

女巫

从革命到改良,从时尚到保守

by Spermakert Thursday, 02 April 2009 13:54:42
        每个时代都有固有的气息,或许30年以后,执政者会用“顶”代替“原则同意”批阅公文,就是我们这个时代的气息。

        当年轰动一时的给狗熊泼硫酸事件,后几年的踩猫虐猫事件,马加爵,恋爱失败者的硫酸事件,人们探头探脑的高兴的观望者失望的跳楼者,断代的传统观念,无助与迷失,这个时代就总体上透露着这种悲观的气息。一切是否应该归咎于革命的结果,承担革命的后果是革命者的后背。

        从传统文化上讲述,中国任何历史跌宕都是以革命的手段来实现的,武王革掉汤武的命,大秦革掉周王的命,陈胜革掉二世的命,刘邦革掉项羽的命,谁当家,过些年头准保要被其他人革命。但是革命仅仅是一个手段,任何人都摆脱不了中国独有的以传统文化知道的政治舞台模式,谁想当家先革命,之后模式大致和被革命者一致,然后子孙做个职业皇帝等待着新的革命者崛起来革他们的命。三家哲学文化,上下五千年,只有传统文化一项,确实没有哪些人彻底革掉它的命,不仅没有,而且必须遵循了它,服从它。

        老一代人,从80后起始的幼儿园女教师开始,到小学,初中.......无数的老一辈人絮絮叨叨的说,你们像花儿一样幸福,有的吃,有的穿,有的玩,没有地主压迫,不知道忆苦思甜,不知道老一辈拼搏的历史和奋斗的过程。这种埋怨在很多年轻人心中留下了阴影,使得大多数80后成为红旗下幼儿园女教师带领出来的副产品,空虚绝望的行尸走肉。于是这一代人,就出现了马加爵,硫酸狗熊,虐猫,烧狗等看似荒唐的事件。WG10年,下乡青年们豪放的义无反顾的支援了农村,那时年轻的一代很少有人再次重返校园,当年以记得住红旗语录,是不是在派别间用语录搞搞科学斗争辩证法的人们,在改革开放之后恍然大悟,于是他们把所有的理想和愿望都强加给了他们无辜的下一代,读书,读书,死读书,读死书,百万千万在统一祈愿模式下的家长压力下,除了读书还衍生出来硫酸狗熊,虐猫女这类事件,然而即使在WG这么惨烈的对传统文化的革命,却也没有使得它消失,它渐渐的在潜规则下适应了生存了下来。只不过虐猫女这一时代的人,还没有明白过来,今年来重提传统文化,百家讲坛大放光彩,说说吵吵无非是给无知草根的一些心灵鸡汤而已。

       年轻的一代,已经不知道24节气,分辨不出来李世民是唐朝还是宋朝,不知道家父,蔽处这些词汇怎样应用,没关系,这些都可以不知道,但是真正不知道的却是中国社会这个从来没有摆脱传统文化控制的社会的走向趋势,内心不安烦躁,攀比与无助,也许只有自杀和谋杀才能缓解一下这代人的压力与空虚。

       有一个姑娘,很温和,喜欢看时尚杂志,新周刊,人物周刊,喜欢滑冰,穿短裙,她有一件旗袍,不常穿,不过在过年或者是家族节日中会穿戴出来,养一些简单的花,娴静的站在花前浇水,那时一副安逸的画面,很中国很传统,和最好的朋友之间用信件,和喜欢的人写信,一定会把它折成方胜。在讲述到婚嫁问题上,她总是说要门当户对,哪怕是介绍也不反对,我要嫁给一个我能接受的社会关系总和,生活一步再一步,养3个孩子,不一定是大富大贵,至少也是现代的一个中产,内心温暖,强大,这些文化魅力的体现确是从三家之中体会而来,看看经典,他们不是老陈旧,穿着短裙佩戴着iphone与手里拿着一本《论语》没有任何的不和谐。

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